肇慶:傳統文化進課堂 讓文化基因“活”起來

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近日,中央人民廣播電臺華夏之聲《韻味嶺南》節目主持人傅曉勤來到肇慶市圍繞特色校園文化建設和“非物質文化遺產”進校園等主題走訪多所學校進行深入采訪。

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中央人民廣播電臺華夏之聲《韻味嶺南》到肇慶市圍繞特色校園文化建設和“非物質文化遺產”進校園等主題進行深入采訪。圖片來源:端州教育

近日,中央人民廣播電臺華夏之聲《韻味嶺南》節目主持人傅曉勤來到肇慶市圍繞特色校園文化建設和“非物質文化遺產”進校園等主題走訪多所學校進行深入采訪。在端州區黃崗小學,中央電臺主持人現場觀摩了剛剛在全國新技術支持下的個性化學習現場課展演中榮獲一等獎的端硯拓印課程,還饒有興趣的親自體驗了端硯的制作技藝。

一直以來,肇慶市積極探索學校內涵發展,立足中華優秀傳統文化,依托本土資源,挖掘區域優勢,深化素質教育實踐,促進學生健康、全面而有個性地成長。近年來,肇慶市通過進一步實施“一校一案一特色”建設,創建了一批特色學校和學校特色課程,構建起與中小學教育內容相銜接的一大批特色教育項目,也為推動端硯文化等“非遺”文化的傳承貢獻力量。

“包公臉譜”進課堂 童心手繪感受國粹魅力

在肇慶市龍禧小學的校道上,總能欣賞到同學們巧手繪制的京劇包公臉譜。這些精美的包公臉譜如同栩栩如生的正義者,像在閃爍著異樣的光彩,又似乎在訴說著的清廉的為官之道。

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同學們在校道上欣賞京劇包公臉譜。圖片來源:端州教育

“開封有個包青天,鐵面無私辨忠奸”這便是龍禧小學美術老師石鳳卿上的《包公臉譜設計》一課的“開場白”,只見石老師戴著面具,一身黑衣,出現在學生面前。酷愛包公文化的石老師,把自己的所見所聞,融合肇慶的地方歷史文化,結合臉譜設計要領,在課堂上一一傳授給學生們。“我最愛上石老師的課了!”“我最愛聽石老師講故事了!”“回家后我要把臉譜掛在家里!”……課后,龍禧小學的孩子們七嘴八舌地談收獲,他們紛紛表示,包公的正直的性格是他們創作的靈感來源。

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肇慶市龍禧小學教師石鳳卿向學生講解包公臉譜的繪制要點。圖片來源:西江日報

一個白色面具,一支畫筆,一雙巧手,石老師只需埋頭繪制三五分鐘,一張栩栩如生的包公臉譜便繪成,頓時贏來掌聲一片。石老師告訴記者,她在一次機緣巧合下成了“包公迷”。有一次,她到包公文化園參觀,深感包公剛正不阿的正氣。于是,她開始繪制包公臉譜,在白色面具上繪、在鐵鍋上繪、在雞蛋上繪、在鞋子上繪……一張張栩栩如生的包公臉譜,被她的巧手繪制出來。

為了傳授國粹文化臉譜,更為了傳播包公廉政文化,石老師開設了《包公臉譜設計》一課,引起該校學生極大的學習興趣。“上課開場白,我戴著包公面具,唱著《包青天》歌曲,現場向學生演繹,課堂學習氛圍馬上就來了。學生學習興趣大、熱情高,繪制出不少好作品。”石老師說,在今年5月肇慶市包公文化園舉辦的“我愛包公文化園”少兒繪畫大賽中,她的學生獲得一、二、三等獎等獎項。

2015年,石鳳卿執教的公開課——《包公臉譜設計》獲得端州區同課異構現場執教課比賽一等獎。2016年,《包公臉譜設計》課例被編入《端州區小學鄉土教材課例集》,石鳳卿也因此被多次邀請講授《包公臉譜設計》課程、分享美術特色課程講課心得。“前段時間,應邀請,我還給肇慶中學的3名外國學生講授了關于繪制包公臉譜的課程,把我們的國粹文化臉譜和傳統包公文化傳播到國外。”石鳳卿自豪地說。

“包公文化端州的一張名片,我們要做好教育和傳承工作。”石鳳卿向記者展示了一本她自編的校本教材——《臉譜文化》,目前這本教材正被該校所有學生使用。此外,石鳳卿還向記者展示了一系列書簽,這些書簽由該校自主設計,包含五顏六色的中國結彩帶、學生繪制的多樣式臉譜、學生書寫的《中國學生發展核心素養》文字內容和校長寄語。“我們把書簽當做禮物,送給學生、家長、友人,讓更多的人認識臉譜和包公文化。”

草席編織技藝進課堂 織出文化傳承七彩夢

肇慶金渡花席編織工藝始于明朝,世代相傳,曾經是皇帝御用的貢品,2009年金渡花席編織工藝被列為廣東非物質文化遺產項目。11月21日下午,一堂別開生面的教學課在肇慶市第五中學進行,省級非物質文化遺產代表性項目金渡花席編織技藝省級傳承人何冠醒將金渡花席的歷史、工藝特點等知識娓娓道來,為了讓花席編織技藝便于融入課堂教學,何冠醒將編織的材料從草變成了紙條,并通過自行編纂的鄉土教材《仿草席編織的紙條編織》,現場教授學生草席的編織技藝,讓學生們體驗編織草席的樂趣。

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同學們進行模仿草席編織,體驗編織草席的樂趣。圖片來源:肇慶市第五中學

教室里,隨處可見圖案各異的精美花席成品,一幅名為《草席歌》的花席作品放在講臺上,“講述”著花席的生產過程,旁邊一幅幅往期學生作品色彩斑斕、琳瑯滿目,展示著學生們的智慧與編制工藝的魅力。“把縱向紙并列整齊,第一次用橫向紙壓奇數列,第二次壓偶數列,一上一下,反復交換,就形成了單線珠紋。”課堂上,何冠醒一邊用多媒體演示草席編織的三種基本紋理,一邊向學生們講解要注意的細節。

大多數學生并不是第一次接觸草席,但他們很多都是第一次體驗草席編織,所以覺得十分新奇,大家拼著勁兒學著,課堂氛圍十分活躍。七年級一班的陳家賢上手很快,在老師講解之后,單線珠紋、雙線斜紋、多線斜紋三種紋理便慢慢在她的手下展現出來。“這堂課很有意思,不僅了解了我們肇慶草席的故事,還學會了編草席,挺容易的,希望下節課能學會怎么編出更多的花樣。”陳家賢說。

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學生作品展示。圖片來源:肇慶市第五中學

何冠醒告訴記者,肇慶草席(金渡花席)歷史悠久,從清代中期開始,幾乎是人人用草席,家家有草席,曾經一度暢銷海內外。現在床上用品種類多了,草席逐漸退出日常生活,草席編織也逐漸被人們遺忘。“作為非遺傳承人,有責任想方設法把這項傳統工藝傳承下去。”何冠醒說,作為美術老師,在二十多年的教學中,逐漸將草席編織技藝融入教案投入教學,通過在教學過程中的不斷修改,今年《仿草席編織的紙條編織》教材終于成了正式的教材。

據悉,肇慶市第五中學非常重視對學生進行傳統文化教育。在課堂的教學中,每周設置一節傳統文化課。另外,肇慶市第五中學依托城市學校少年宮開展了古箏班、“歷史達人”社團、書法班、美術班等多個傳統文化興趣小組供全校學生選擇,并有老師進行指導。與此同時,肇慶市第五中學通過國學墻、LED、廣播站、黑板報等多種方式對中華優秀傳統文化進行宣傳。

傳統文化主題教育潤澤學生心靈

2013年3月,肇慶市教育局制定了《肇慶市中小學開展中華優秀傳統文化教育工作方案》,要求全市學校從幼兒園到高中每班每周安排一節傳統文化課。四年來的不斷深入推進,學校、家長、學生,從被動接受到主動挖掘,探討氛圍愈加濃厚。今年,該項教育項目也被列入《肇慶市教育發展第十三個五年規劃》中。除了肇慶草席編織課程及相關知識講座,肇慶市還開展了一系列探究地方歷史文化的特色學科活動,開展書法課堂教學及課外活動等,積極傳承傳統文化

在肇慶市地質中學教學大樓中間3層的護欄上,插著紅、黃、藍3排旗子,陽光照耀下,很是醒目。這些旗子是該校各個班的班旗,每種顏色的旗子分別對應著禮、智、信,旗子上還印有各式班徽。不僅如此,該校每個班都有特定的名字,如七年級的文禮班、勤禮班,八年級的德智班、智禮班,九年級的永信班、篤信班等等。以蘊含中華傳統文化內涵的禮、智、信等文字為班級命名,這是地質中學將優秀傳統文化滲透到學生日常言行、培養學生養成健康品格的一個舉措,也是該校“一文二武”教學特色中“一文”教育的突出體現。“每個年級有不同的傳統文化教育主題,七年級的為‘禮’、八年級為‘智’、九年級為‘信’。”地質中學副校長馬杰韶告訴記者,學校通過相關制度來告訴學生如何做文明學生,如每周評選年級先鋒班、每月評學校文明班,并開展德育考核,引導、鼓勵學生規范自己的言行、樂于做好事。

“出淤泥而不染”,這是頌蓮經典語句之一。正因為學校與“蓮”有著千絲萬縷的聯系,高要區蓮塘中學確立了“以蓮文化引領人生,塑造理想人格,奠定終身發展基礎”的辦學理念,在蓮塘中學,在蓮花池、蓮心橋、黑板報、文化長廊、走廊及梯間等,“蓮文化”元素無處不在,結合蓮文化核心內容,該校自主編寫《君子伴我行》學生日常行為管理手冊,以及《君子文化》《蓮之韻》等校本課程教材。尤其《蓮之韻》,包含《品蓮》《畫蓮》《詠蓮》和《贊蓮》四冊,把特色文化課程編入學科課程,通過教師自編教材,把畫蓮、品蓮、詠蓮和贊蓮滲透到課程教學,讓學生在認識和理解蓮、領會蓮的學習中,思想得到浸潤、熏陶和提升。

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學生在“千人書法揮毫”活動中認真書寫。圖片來源:肇慶校園通

書法使人怡情氣爽,陶冶人的情操,修身養性。正所謂“靜以修身、儉以養德”,書法正是修身養德的好形式、好渠道、好方法。在鼎湖逸夫小學,該校定期開設書法課,課堂上,同學們認真聽講,跟隨老師的動作,在橫平豎直寫字間,既收獲了書法知識,又領悟到方方正正做人的人生哲理。“以前媽媽總說我性格毛躁,不像個女孩子,現在接觸書法課一段時間,我發現自己愛上了這門課。要想寫好每一個字,一撇一捺一橫一豎皆要用心,在這個過程中,我也逐漸變得細心和認真了。”就讀該校五年級的學生小杜高興地和記者說。

肇慶市第六中學田家炳校區舉辦首屆藝術節“千人書法揮毫”活動。本次書法揮毫活動,學校首次同時啟動軟、硬筆書法,讓學生多方面充分感受中國漢字特有的傳統韻味,感受中國文字獨有的藝術形式。通過師生同臺展示的方式,充分秉承該校以“德藝同修,教學相長”的教風,在以后的教學實踐中,該校將持之以恒地開展書法社團活動,讓中華文字得以傳承,得以發展。(肇慶文明網 鄺小云 綜合

標簽:文化資訊,肇慶,傳統文化,學校,校園文化

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